战国云雷纹铜鼎。子母口，身敛口，深腹，圜腹，下附三蹄形足。口部附耳微外撇，上有长方形穿，腹部有凸弦纹一周，附耳及腹部遍布卷云纹。

鼎作为中国青铜文明的核心礼器，最早由陶制三足鼎演化而来，兼具炊器与礼器功能。自夏商周三代至秦汉，鼎始终被视为传国重器与权力象征，其"显赫"、"尊贵"的文化内涵深刻影响着中华礼制发展。正如《周颂》所载"鼐鼎及鼒，兕觥其觩"，青铜鼎承载的礼制精神早已融入华夏文明的基因。此铜鼎为典型楚式鼎，鼎口微敛，折沿外侈，双立耳对称分布，深腹圆鼓下承三足，形制兼具实用与礼制特征—大腹可容祭品，三足便于架火，双耳利於搬移。

"云雷纹动映天光，宝鼎巍巍镇四方”,云雷纹的出现不仅是艺术之美，更体现了先民对自然力量的崇拜，这种源自新石器时代晚期涡旋纹的复合纹饰，至商代已趋成熟。纹饰工艺的延续性印证了青铜铸造技术的传承脉络。根据商代青铜重器的考古发现，我国早在4000年前已掌握青铜冶炼技术，商代更达到青铜文明的巅峰。

淮北市博物馆古相文明展厅中陈列着这尊战国时期的云雷纹铜鼎，不仅是青铜文明的见证，更是研究楚文化北扩的重要实证。结合文献记载，战国晚期宋国灭亡后，楚国军事上的胜利和势力范围的扩大，楚国的文化和礼仪制度也会随之传播，鼎作为楚国文化和礼仪制度的重要代表，也会在新占领的地区出现和使用，鼎的传播与使用很可能是楚国文化传播和势力扩张的一个重要表现形式。这件承载着礼制传统与文化传播的青铜重器，成为战国时期南北文化交融的生动见证，为研究楚国疆域变迁提供了重要实物依据。

（注：文中引用的"鼐鼎及鼒，兕觥其觩"出自《诗经·周颂·丝衣》，原句描写周王室祭祀场景，生动呈现了鼎彝礼器的庄重仪制。）

撰稿：赵芹

摄影：胡均

编辑：陈玉

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